Sumak Kawsay
Arte
Nuestra tradición viva. Los ministros, los sacramentos, y la cosmovisión andina que sostiene nuestra práctica.
Tradición viva
Como cultura viva, incorporamos en nuestras ceremonias prácticas espirituales aprendidas de los abuelos de los Andes. Estas ceremonias son sistemas complejos que requieren dedicación y administración cuidadosa de quienes las dirigen.
Los ministros de la iglesia, conocidos como Yachay o Kurakas, atraviesan procesos de aprendizaje rigurosos. Su formación va más allá del dominio ceremonial. Hacen del auto-descubrimiento un hábito diario.
Para los ministros tradicionales, el cultivo personal es parte de la práctica espiritual. Venimos de antiguas escuelas de pensamiento que entienden el arte como herramienta para nutrir la conciencia. Afirmamos que el arte cultiva la cultura, y es nuestra responsabilidad como guardianes de la tradición mantener la disciplina.
Nuestros Yachay y Kurakas están formados en las prácticas ancestrales y las comparten generosamente. Las transmiten manteniendo sus principios éticos, sirviendo como referencia viva para la comunidad.
Nuestra tradición habla de armonía entre la mente, la emoción, el cuerpo, y el espíritu. Creemos en ampliar nuestro universo con más posibilidades, lo que lleva a una convivencia más armoniosa.
Nuestros sacramentos
Dada nuestra herencia andina, nuestros sacramentos principales provienen de tradiciones ancestrales. Son plantas centrales en nuestros altares, consideradas indispensables para nuestra práctica religiosa.
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Tabaco
Humo sagrado
Compañero en la oración y la limpieza ceremonial. Sostiene las ceremonias del altar de la Chakana.
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Awakolla
San Pedro
El cactus sagrado que sostiene nuestras ceremonias de comunión. Una tradición preservada por generaciones de Yachay andinos.
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Maíz
Alimento ancestral
Nuestro alimento sagrado ancestral, presente en ofrendas y celebraciones.
Estas plantas son herramientas de comunión ancestral, no productos de consumo. Son veneradas como sacramentos y se utilizan en nuestras ceremonias.